بسم الله الرحمن الرحيم
الأسئلة النظرى الواردة لمنهج التربية الفنية للصف الثالث الإعدادى
الترم الأول
تدوين / محمد صابر عوض
01220955651
التربية الفنية للصف الثالث الإعدادى الترم الأول
| 0 التعليقات
أولاً – الأخشاب على مر العصور :
الفن المصري القديم :في طليعة الفنون الرفيعة لاحتوائه على أكثر العناصر وأروعها من بين مجموع الإبداعات البشرية والتشكيلية والفن المصري القديم له أصالته وخصائصه التي تميزه عن غيره من الفنون .
ولقد استخدم الفنان المصري الأخشاب منذعصر ما قبل الأسراتوأنتج منها احتياجاته البيئية حيث صنع الأسرة للنوم والصناديق الصغيرة لحفظ الملابس والأشياء الثمينة .
وفيعصر الدولة القديمةاستعملت أخشاب ذات ألوان مختلفة فزين الأثاث بعناصر زخرفية ونباتية وحيوانية وطعموا الصناديق الخشبية بالعاج والأبنوس .
كما استخدم الفنان المصري القديم الأخشاب في صنع التماثيل مثل تمثال( شيخ البلد)وهو منحوت من خشب الجميز وأضيف إليه بعض التطعيمات .
وفي عصر الدولة الحديثةوصلت الصناعات الخشبية إلى درجة رفيعة من التقدم والمهارة حيث زاوج الفنان المصري بين خامة الخشب المختلفة والألوان وبين التطعيم بالعاج والأبنوس والرخام والنحاس الأصفر والأحمر
------------------------------------------------------------------
الفن القبطي
برع الفنان القبطي في المشغولات الخشبية وفن تطعيم الأخشاب ودقة الحفر على الخشب ويظهر ذلك في الكنائس القديمة والمتحف القبطي .
--------------------------------------------------------------------
الفن الإسلامي
ازدهرت المشغولات الخشبية في العصر الإسلامي واهتم الفنان الإسلامي بصناعة الأبواب الخشبية والحفر عليها بزخارف بارزة أو غائرة أو مفرغة أو مكسية بصفائح النحاس ومزخرفة بتصميمات هندسية أو نباتية أو حيوانية .
وللفن الإسلامي العديد من الطرز منها :
1– الطراز العباسي :
- يتميز بزخارف خشبية محفورة بطريقة الحفر المائل أو المنحرف الجوانب .
2 – الطراز الفاطمي :
- يتميز بتنوع الزخارف وجمال الصناعة والرسومات محفورة على مستويين مختلفين ويظهر ذلك في الأبواب الفاطمية ومحراب السيدة رقية .
3 – الطراز المملوكي :
- تمتاز منتجاته الخشبية بالحشوات الرقيقة المطعمة بأشرطة من العاج أو الخشب النفيس كما ازدهرت صناعة المشربيات والكراسي والدكك والمنابر .
------------------------------------------------------------------
ثانياً – الحفر على الخشب :
الحفر هو نوع من التقنيات التي تستخدم في زخرفة الأخشاب .
أهم أنواع الأخشاب التي يمكن الحفر عليها :
1 – خشب الجوز : يتميز بجمال ألوانه وصلابته المرنة وهو غالي الثمن .
2 – خشب البلوط : لونه أبيض صلب مع مرونه قابلة للصقل والتنعيم .
3 – خشب الأرو : أليافه صلبة يحتاج لمهارة خاصة وغالي الثمن .
4 – خشب الماهوجني : لونه يميل للحمرة وأليافه مستقيمة صلبة ، لا ينكمش ولا يتمدد ويصلح للأثاث الفاخر
5 – خشب الأبانوس : من أصلب الأخشاب ، يستخدم في التطعيم .
6 – خشب الزان : لونه بني ويجمع بين الصلابة والليونة ويسهل الحفر عليه .
7 – خشب العزيزي : لين ومن أجود الأخشاب .
8 – خشب الموسكي : لين ، خالي من العقد والتشقق وأليافه غير مندمجة .
9 – الخشب الأبيض : كثير العقد ، لين ، رخيص الثمن .
وهناك أنواع أخرى من الأخشاب رخيصة الثمن مثل أخشاب أشجار الليمون والجزورين والتوت وأخشاب أشجار الفواكه .
------------------------------------------------
أنواع الحفر :
1 – الحفر البارز المشكل : يستخدم في عمل البانوهات على الجدران .
2 – الحفر البارز المجسم : وهو أكثر بروزاً من الحفر السابق وأكثر عمقاً ويستخدم على واجهات المباني .
3 – الحفر قليل الارتفاع : يستخدم في تصميمات الميداليات
4 – الحفر المجسم : ويستخدم في عمل التماثيل
5 – الحفر الغائر : وهو عكس الحفر البارز وأستخدم في مقابر قدماء المصريين .
6 – الحفر المفرغ : ويستخدم في أشغال البراويز والإطارات الثمينة .
************************************************** **************************
الفن الشعبي
الفن الشعبي يجمع بين الأصالة والجمال وبين المنفعة والملائمة لذوق الجماهير ، والفنان الشعبي يعبر عن أفكاره المتوارثة بصورة متحررة دون قيود وتتوافر في أعماله قيم فنية وجمالية وهو يستخدم خامات متوفرة في بيئته مثل القش والخيزران والبوص والجريد والسعف .
أشغال القش :
صناعة القش صناعة شعبية منتشرة في أغلب القرى الريفية بأساليب مختلفة وألوان زاهية جذابة ، والقش المستعمل هو قش الأرز أو القمح . وينتج الفنان الشعبي الأطباق – السلال المزخرفة .
أشغال الخيزران :
يستخدم الخيزران في صناعة الكراسي والمقاعد وبعض الأثاث المنزلي وتصبغ عيدان الخيزران أحياناً لتعطي رونقاً جميلاً .
أشغال البوص والجريد والسعف :
البوص نبات ينمو على ضفاف نهر النيل والترع والقنوات المائية ويستخدم في بعض القرى في بناء أسقف المنازل الصغيرة ويمكن استخدام البوص في تنفيذ كثير من المشغولات اليدوية الفنية ويمكن زخرفته بآلة الحرق أو بالأصباغ أو بالورنيش الشفاف .
أشغال الجريد :
نأخذ الجريد من النخيل وهو نوعان : صعيدي – بلدي الصعيدي صلب وأقوى وأرفع سمكاً وأكثر طولاً ويستخدم الجريد في صناعة الأقفاص والكراسي والمناضد والأسرة والمراوح والمطارح .
وتشتهر مدينة أسوان والفيوم بإنتاج مشغولات فنية جميلة وعلى درجة كبيرة من الابتكار والإبداع .
======================================
خزفيات
عرف الإنسان صناعة الطين منذ القدم وشكل منها أوانيه المختلفة ، ثم اهتدى إلى تسويتها ثم إلى تزجيجها ، وقد امتاز الخزف في كل العصور بطابع خاص وتكوينات وألوان ممتازة ويسجل التاريخ نصراً فريداً في صناعة الفخار في العصر الإسلامي ويظهر ذلك في أشكال الأواني والأطباق والأباريق والقلل ذات الشبابيك التي زينت بزخارف غاية في الدقة والجمال ، وقد حول الخزاف الإسلامي الطين إلى ذهب وفضة ونحاس وبرونز ومعادن باكتشافه للخزف ذو البريق المعدني .
وخامة الطين خامة سهلة الحصول عليها وموطنها الأصلي أسوان ولذلك سميت ب ( الطين الأسوانلي ) وهناك أنواع أخرى توجد في سيناء وقنا والمقطم تسمى الطين الكاولين والبولكلي وهي طينات غالية الثمن .
وللخزف طرق تشكيل مختلفة منها طريقة التشكيل بالحبال وطريقة التشكيل بالضغط وطريقة التشكيل بالشرائح وطريقة التشكيل بالقالب .
بعد عملية التشكيل تأتي عملية الزخرفة ومنها الزخرفةبالرسم البارز أو الغائر على السطح ويمكن عمل الزخارف بالحبال أو بعمل ملامس مختلفة وأيضاً بإضافة شرائح طينية للشكل وأيضاً بعمل بصمات مختلفة أو إضافة وحدات بارزة كالورود وأوراق الشجر أو باستخدام البطانات .
ألوان الأكاسيد :
اللون الأسود ..... ينتج من أكسيد المنجنيز .
اللون الأحمر ..... وهو أكسيد الحديد الأحمر أو الأصفر .
اللون الأزرق ..... وهو أكسيد الكوبالت .
اللون الأخضر ..... وهو أكسيد الكروم الأخضر .
الطرق السليمة لتجفيف المشغولات :
عدم تعريض المشغولات لعملية الجفاف السريع وتركها لتجف جفافاً بطيئاً .
أنواع الأفران :
أفران بلدية – أفران غازية – أفران كهربائية .
الجليز :
هو طبقة رقيقة جداً من مادة زجاجية .
من أهم الخزافين المصريين :
سعيد الصدر – نبيل درويش – رضا صالح – عبد الغني الشال
--------------------------------------------------------------------------
اسئلة للتذوق الفنى للصف الثالث الاعدادى اتلرم الأول
(اولا )ضع علامة صح; او خطأ مع تصحيح العبارة الخطأ ان وجدت;
( 1) يعتبر تمثال شيخ البلد من اشهر التماثيل فى عصر الدولة القديمة ( )
(2 ) ظهرت تماثيل خشبية مصنوعة من الخشب الملون فى عصرالدولة الحديثة ( )
(3) لم يستخدم الفنان المصرى القد يم فى عصر الدولة الحديثةالابنوس والعاج وفىتطعيم
الاثاث الخشبى ( )
(4) طعم الفنان المصرى القديم فى عصرالدولة القديمة الصنادق الخشبية بالعاج والابنوس
( )
(5) استخدم الفنان المصرىالاخشاب فى صنع تمثال شيخ البلد وهومصنوع من خشب
الارو ( )
( 6) برع الفنان القبطى فى المشغولات الخشبية وفن تطعيم الاخشاب كما فى ابواب
الكنائس والشبابيك والاثاث ( )
( 7) ازدهر فن الحفر البارز والغائر على الخشب فى الفن الاسلامى ( )
( 8) من اهم الصناعات الشعبية السلال,الاطباق,الحصيروالاثاث المنزلى ( )
( 9) صناعة القش صناعة شعبية منتشرة فى اغلب القرى الريفية ( )
(10) حول الخزاف الاسلامى الطين الى ذهب وفضة ونحاس فظهرالخزف
ذو البريق المعدنى ( )
(11) حفر الفنان المسلم على الابواب الخشبية زخارف بارزة اوغائرة اومكسية
بصفائح النحاس ( )
(12) يستخدم خشب الابانوس حيث انه من اصلب الاخشاب المستخدمة فى الحفر ( )
(13) لا يمكن استخدام اخشاب الفواكه فى اعمال الحفر والتطعيم ( )
(14) الحفر المجسم ادق انواع الحفر ويكثر استخدامه فى اعمال النحت والتماثيل ( )
(15) يستخدم البوص فى عمل المشغولات اليدوية الفنية ويزخرف بآلة الحرق
او بالورنيش الشفاف او بالاصباغ ( )
الاجابةّّّّّّّ ******* (1) (صح)
(2) (صح)
(3) (خطأ) استخدم الفنان المصرى القديم الحديثة الابنوس والعاج فى تطعيم الاثاث الخشبى
(4) (صح)
(5) (خطأ) تمثال شيخ البلد مصنوع من خشب الجمييز
(6) (صح)
(7) (صح)
(8) (صح)
(9) (صح)
(10) (صح)
(11) (صح)
(12) (خطأ) يستخدم خشب الابنوس فى التطعيم
(13) (خطأ) تستخدم اخشاب الفواكه فى اعمال الحفر والتطعيم مثل خشب اشجار الليمون والتوت والجزورين
(14) (صح)
(15) (صح)
-------------------------------------------------
*ضع الكلمة المناسبة من الكلمات التى بين القوسين فى المكان الخالى
للجمل الآتية وانقلها فى كراسة اجابتك **
( ( أ) ( الخزف - شيخ البلد - الابواب الخشبية )
(1) استخدم الفنان المصرى الاخشاب فى صنع التماثيل مثل تمثال ................
(2) ازدهرت المشغولات الخشبية فى العصر الاسلامى واهتم الفنان
المسلم بصناعة ................
(ب) ( العقود - الصناديق - النباتية )
استخدم الفنان المصرى القديم الزخارف ................ والحيوانية فى تزيين ................
الخشبية والاثاث
(ج) (البارز -المائل - هندسية )
(1) حفرت الابواب فى العصر الاسلامى بزخارف ................ او نباتية او
اشكال الحيوانات
(2) يستخدم الحفر ................ فى عمل البانوهات والحشوات
(د) (الماهوجنى - الابنوس - الجميز )
(1) فى عصر الدولة الحديثة طعم الاثاث الخشبى بالعاج و ................ والرخام والنحاس
(2) من اشهر التماثيل الخشبية تمثال شيخ البلد وهو منحوت من خشب ................
(هه) (الجليز - الحبال - الشرائح )
(1) من طرق التشكيل اليدوية طريقة ................ والشرائح
(2) ................ هو طبقة رفيعة جدا من مادة زجاجية0
(و) (البطانات - المائل - البارز)
(1) يمتاز الطراز العباسى بالزخارف الخشبية المحفورة بطريقة الحفر ................
او منحرف الجوانب
(2) تستخدم الوان ................ بعد التشكيل
الاجابة****أ-1-شيخ البلد د-1-الابنوس
2-الابواب الخشبية 2-الجميز
ب- النباتية الصناديق ه-1-الحبال
ج 1-هندسية 2-الجليز
2-البارز و-1-المائل 2-البطانات
اختر الاجابة الصحيحة من بين القوسين
1) يعد خشب (الآرو-الأبنوس – الزان ) من اصلب الاخشاب ويستخدم فى التطعيم
2) الخشب (الجوز –البلوط – الابيض ) كثيرالعقد لين و رخيص الثمن
3) الحفر (المجسم – المفرغ – الغائر ) يستخدم فى اشغال البراويز والاطارات
4) ينتج اللون الازرق فى الاكاسيد الملونة من اكسيد (الكروم –الكوبلت المنجنيز )
5) من اهم الخزافين المصريين الفنان (محمود سعيد – سعيد الصدر - محمود مختار )
6) الحفرالمجسم يستخدم فى عمل (الميداليات – التماثيل - البراويز )0
7) خشب العزيزى (لين – صلب – رخيص ) ومن اجود انواع الاخشاب 0
8) ( الجريد - البوص – القش ) نبات ينمو على ضفاف نهر النيل والترع ويستخدم فى بناء
اسقف المنازل الصغيرة0
9) يستخدم (القش- الخيزران – الجريد ) فى صناعة الاقفاص والاسرة والمراوح والمطارح 0
10)الحفرالغائر هوعكس الحفر (المجسم – البارز –المفرغ)ويستخدم فى مقابر قدماءالمصريين0
11) الحفر البارز ( المشكل – المجسم ) هواكثر بروزا ويستخدم فى واجهات المبانى 0
12) (الخزف – الجليز – البطانة ) هو طبقة رقيقة جدا من مادة زجاجية 0
13) خامة الطين ( البولكلي - الاسوانلى -الكاولين ) استخدمت فى معظم المدارس ويستخدمها
الفنانون وتمتاز بسهولة الحصول عليها0
14) خشب (البلوط – الموسكى – الجوز ) يتميز بجمال الوانه وصلابته المرنة وهو غالى الثمن0
15) ياخذ (البوص – القش – الجريد )من النخيل وهو النخيل وهو نوعان صعيدى- بلدى0
الاجابة *** 1)الابنوس 2) الابيض 3) المفرغ 4) الكوبلت 5 ) سعيد الصدر
6) التماثيل 7) لين 8) البوص 9) الجريد 10)البارز
11) المجسم 12) الجليز 13)الاسوانلى 14) الجوز 15) الجريد
تدوين / محمد صابر عوض
الجبر الصف الثالث الإعدادى الفصل الدراسى الثانى
| 0 التعليقات
التربية الفنية للصف الثانى الإعدادى
| 3 التعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم
منهج التربية الفنية للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الثانى
الوحدة الأولى الفن فى العصر الحديث
هو فن شديد التنوع سريع الإيقاع متعدد الجوانب نظرا لتفاعله مع العصر وبالرغم من اختلاف لغات الفنانين وبيئاتهم وتقاليدهم إلا أنهم تجمعهم الثقافة الحديثة والاتجاه للتجريد والتصوير وقد خرج الفن الحديث عن الفن الواقعي واتجه إلى التجريد ومن أشهر المدارس الفنية (التكعيبة "براك ")(التجريدية "بكاسو لوحة الموسيقيون")(التجريدية "سلفادور دالي لوحة حلم")
المدرسة التأثيرية: آخر المدرس الكلاسيكية (تمثل الطبيعة دون تحريف أو تغير )ويلعب الضوء واستخدامه وألوان الطيف دورا هاما وتخضع للنظريات العلمية في الضوء.
جماليات الفن : الأثاث / الملابس / المواصلات /لها وظائف فلابد ان تحكمها جوانب جمالية فلولا اختلاف الأذواق لبارت السلع .
العمارة : تقوم على ملائمة الشكل لوظيفة البناء لجانب فن النحت والتصوير وتتجه لمواجهة الاحتياجات السكانية لهذا العصر .
الفن وتحديات المستقبل
الفن التطبيقي: هو ما يؤدي إلى أغراض نفعية وظهور وسائط متعددة (الكمبيوتر ) حيث يساعدنا علي أفضل التصميمات والألوان والحلول حتى انه قام بذلك عن الإنسان وبظهور الإنسان الآلي (الروبوت ) تعمل المؤسسات لتصغير الحجم ورخص الثمن ولسوف يسطر الكمبيوتر على حياتنا ما عدا العلاقات الإنسانية والوجدانية والانفعالية ولقد تغيرت حياة الإنسان نتيجة الآتي :ــ
1 ـ ظهور نظريات علمية وبحوث فنية .
2 ـ تحرر الفنان من الموضوعات المفروضة عليه
3 ـ ظهور الكمبيوتر وعصر المعلومات .
4 ـ ظهور آلات التصوير الملونة والغير ملون
(الوحدة الثانية ) المعادن وطرق تشكيلها :
المعادن خامة أساسية في العمل الفني كرؤوس المسلات حتى تعكس ضوء الشمس فتبقى ارض (طيبة)الأقصر مضيئة طول اليوم, وأغطية التوابيت والحلي وهي من الذهب الخالص المخلوط بقليل من النحاس حتى يصبح أكثر صلابة وارخص ثمن أما الفضة فقد استخدمت كثيرا في العصر الإسلامي ليصنع منها الحلي والمكاحل وأواني الشرب أما الحديد فمتوفر كثيرا بمصر ويستخدم في عمل التماثيل والديكورات والأثاث المعدني ومعدن النحاس من أكثر المعادن استخداما في التشكيل الفني ومن طرق تشكيل المعادن.
القالب/الطرق/التقبيب/الحز/التفريغ/الأسلاك/التطعيم والتكفيف/والتلوين باستخدام بودرة المينا )
الأدوات الخاصة بتشكيل المعادن/:أدوات القطع منهج التربية الفنية الصف الثاني الإعدادي الفصل الدراسي الثاني منشار/مقص)
الفنان يوسف كامل
1- التحق الفنن يوسف كامل بمدرسة الفنون الجميلة عام1908 وسافر في بعثة إلى روما.
2 ـ عين أستاذا ثم رئيسا لقسم التصوير بمدرسة الفنون الجميلة عام 1929 ثم مدير للمتحف الفني الحديث ثم عميدا للكلية عام1950 .
2 ـ أهتم بالنزعة الفنية التأثيرية معتمدا على رؤيته وقوة تعبيره النابع من ارتباطه ببلده وبيئته .
3- يعتبر الفنان يوسف كامل رائد المدرسة التأثيرية المصرية (الاتجاه التاثيرى )
4-عشق الفنان ريف مصر وتربتها الخصبة والحياة الريفية وخصها بالكثير من تسجيلاته الرائعة
5- عبر عن حضارة بلده في أعماله بصدق
6- تميزت أعماله بثراء الألوان وصدق التعبير
6- كان محبا للظل والنور في أعماله الفنية
7- أهتم ببنات وأولاد القرية كما اهتم بالتعبير عن نسائها وشبابها وكهولها
8- أول من سمح للفتيات بالالتحاق بالكلية
9- تتميز شخصية يوسف كامل بالبساطة والوضوح والصراحة
10- حصل على جائزة الدولة التقديرية في الفنون عام 1960
أهم أعمالهالفنية
1- لوحة زيتية لأحد الأحياء الشعبية القديمة فى القاهرة
2- منظر لأحد أحياء القاهرة القديمة – لوحة زيتية
3- صورة لمشايخ الحسين
4- على شط الترعة –لوحة زيتية
5- تأثيرات لونية للفنان يوسف كامل
الفنان جمال السجينى
1- نشأ الفنان جمال السجيني في القاهرة متأثرا بالأحياء الوطنية والشعبية وروائع المدينة القاهرة الإسلامية .
2- التحق بمدرسة الفنون الجميلة العليا عام 1933م .
3- حصل على جائزةمختار1937م وهو طالب .
4- تخرج عام 1938م وعين معيدا بالمدرسة .
5- عين رئيسا لقسم النحت بكلية الفنون الجميلة بالقاهرة
6- توفى في سن الستين .
7 ـ ظهراتجاه السجيني في فن النحت وتبلورت شخصيته المتميزة والمتعددة الجوانب.
8 ـ قام بتجارب عديدة بين التشخيص والتجريد وبين العودة إلى الأرض والنات والتاريخ وبين البحث في تجارب التشكيل الحديث .
9 ـ تميزالسجيني في تنوعه في استخدام الخامات(النحت المجسم-التماثيل –المعادن –الميداليات – النحاس المطروق )
10 ـ استخدم جميع ألوان التعبير فهويعد أستاذ فن المدليات والنحاس المطروق .
11 ـ أبدع في مجال النحت طرائف تتسم بالجدية والابتكار .
12 ـ أبدع في لوحات النحاس المطروق الذي يعتبر رائدا فيه وسجل فيها أحداث اللوحات المصرية القديمة التي جعلها النحات الفرعوني مجالالتسجيل معارك أبطاله وانتصاراتهم ومشاهد الحياة من حوله .
كان فنانا أصيلا متمكنا من فنه جادا قادرا على بذل الجهد والعطاء كان غزير الإنتاج طموح في فنه
جمع بين الأصالة والتحديث وبين التراث والمعاصرة.
من أهم أعماله:
1 ـ الحرية:النحاس المطروق . 2ـ رأس فتاه: جبس ملون. 3ـ تمثال أمومة:برنز
4ـ لوحة شجرة الميو :نحاس احمر مطروق . 5ـ عروسة العرايس :نحاس احمر مطروق 5 ـ لوحة عروسة المولد : زيتية سيلوتكس .
7 ـ مفتاح مدينة الإسكندرية : من الفضة وخامات أخري . 8 ــ ميداليات عديدة .
الفنانة / جاذبية سري
1ــ الفنانة جابية سري من الجيل الثاني للمصورين المصريين أقامت كثير من العرض الفنية محلي وعربي وعالمي وحصلت علي العديد من الجوائز .
2 ــ تمتاز بالتعبير عن البيئة والجذور المصرية وملامح المجتمع ومواكبة مستحدثات العصر .
تنقسم أعمالها إلى ست مراحل : ــ
المرحلة الأولى : الواقعية الزخرفية من(1951: 1956 ) وهي البداية الأولى فاهتمت بملامح الشخصية المصرية وعاداتها وسلوكها وتسطيح العالم الذي تصوره وامتلاء السطح بالتفاصيل والزخارف مما يجعلها تمتلئ بالحيوية مع الاهتمام بالخط كأساس للرسم (نشر الغسيل/امرأة تنزين/أمومة)
المرحلة الثانية : الواقعية التعبيرية من (1956: 1960 )هي مرحلة التحول من السكون إلى الحركة تتحرك فيا المفردات فينقسم السطح إلى مساحات هندسية حيث التجريد والتشخيص والأشكال الساكنة وفي نفس الوقت تبدو متداخلة مع الأشخاص متحركة (كمجموعة الألعاب الشعبية /كالحجلة/المراجيح )
المرحلة الثالثة : البيوت من(1960 :1970 ) وهي أخصب فترة في حياتها وهي فترة مليئة بالتفاصيل والخصوبة وغناها بالرمز فقد استلهمت من البيوت التي تملا المدينة فنها فالبيوت تغلق على أسرار الناس وفي نفس الوقت هي الحب والأمل والحنان حيث العلاقة بين التجريد والتكعيب من خلال تصويرها للبيوت والنيل والمركب في الستينات .
المرحلة الرابعة : الصحراء من (1971 : 1975 )إن كثرة التفاصيل في المرحلة السابقة جعلتها تبحث عن الرحابة والاتساع والتبسيط الشديد واللمسات المليئة بالحركة والحيوية ومن التراكب والتداخل في الأشكال للمساحات المنبسطة (البيوت والناس ) .
المرحلة الخامسة :المزاوجة بين الصحراء والبيوت :من (1975 : 1979 )وهي وسط بين المرحلتين وهي كمثال للحوار بين العضوية التشخيصية والتجريد الهندسي الذي يستمد مفرداته من الطبيعة الحبة (تكوين من مصر / البيوت والناس ) .
المرحلة السادسة : الجمع والبلورة من(1979 :000)هي مرحلة حديثة ومتفردة في العطاء حيث جمع وبلورة تجاربها حيث بدت فيها تحول الأشخاص إلى بيوت والبيوت إلى أشخاص وانصهار الأشخاص مع البيوت والصحراء .
من أعمالها : 1 ــ نشر الغسيل/ زيت علي توال عام1952 وفيها تبدوا الملامح المصرية في الظهور وتنصهر الزخارف داخل حس تصويري * .2 ــ امرأة تتزين / زيت علي قماش عام1952 كثرة التفاصيل تعطي اللوحة حس وديناميكية * . 3 ــ أمومة / عام1952 * . 4 ــ لعبة الحجلة /عام1988. 5 ــ البيوت والناس /عام1978 وهي تداخل بين شخوص إنسانية بيوت مليئة بالتفاصيل . 7 ــ ناس وزهور وهي أعمال زيتية عام1990 علي توال .
6ـ تكوين من مصر /زيت على توال عام1978 وهي مزاوجة بين البيوت والصحراء في تركيب هندسي تنتقي منه برودة الهندسة عن طريق غنى اللمسة التصويرية .
المتاحف
هي صورة صادقة توضح تسلسل الحضارات عبر العصور القديمة والحديثة لكل دولة على ما وصلت له .
أنواع المتاحف : متاحف التراث كالمتحف المصري القديم (ميدان التحرير القاهرة) / القبطي (مصر القديمة )/
الإسلامي (باب الخلق)/ ومتاحف الفنون الشعبية / ومتاحف أخرى خاصة بإنتاج بعض الفنانين بالقاهرة والأقاليم
المتحف الإسلامي: من المتاحف المميزة فهو يحتوي علي أعمال احفر والتطعيم بالصدف وأعمال الخزف ذو البريق المعدني والزجاج والنسيج والسجاد وهو زاخر أيضا بالفنون التطبيقية ويقع في حي باب الخلق بالقاهرة .
المعرض المدرسي : أهميتها أنها تساعد علي بناء وتكامل شخصية المتعلم والارتقاء بالذوق والتثقيف الفني ودعم العلاقة بين المدرسة والمجتمع ,ينمى المهارات الأساسية (كالتعاون, واعمل الجماعي, الإعداد, التنظيم, التصميم ,
الابتكار ,الإبداع) , يخدم البيئة بما يقدم من أعمال يدوية نافعة ,
مع أطيب التمنيات بالنجاح والتفوق الطالب محمد صابر
المراجعة النهائية فى اللغة العربية للص الثالث الإعدادى
| 0 التعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم
الدروس الهامة فى اللغة العربية للصف الثالث الإعدادى
أولاُ القصة
الفصل التاسع
الفصل العاشر
الفصل الحادى عشر
ثانياً القراءة
لحظات غيرت التاريخ
غذاء ودواء
عالم من ذهب
مشروعات صغيرة
ثالثاً النصوص
أستعن بالله
وادى الكنانة
حب الوطن
رابعاً النحو
وادى الكنانة
| 0 التعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم
التعريف بالشاعر
هو شاعر مصري معاصر من رواد أدب الأطفال وعاصر أحمد شوقي وحافظ إبراهيم .
==============================================
**جو النص : لماذا كتب الشاعر النص؟
اعترافا منه بفضل مصر عليه وعلى أهلها وبخيرها الكثير فكتب يحث الشباب على بذل الغالي والنفيس والجد والاجتهاد لرفعة بلادهم.
==============================================1- دعـــت مصر فلبينـــا كرامــــا ومصر لنــــا فـــلا نـــــدع الزمامـــا
2- قيــامــآ تحت رايتهــا ، قيامـــــا أمامكم العلا، فامضـــــوا أمامــــا
3- هناك المجد يدعوكم ، فهبوا وليس يروعكم فـى المجد خطب
4- لعمر المجد ما في المجد صعب تردى الذل من يخشــى الحماما
***المعانى
دعت نادت يروعكم يفزعكم يخيفكم
لبينا استجبنا خطب أمر عظيم
ندع نترك لعمر قسم
الزمام تملك الأمر والشأن تردى لبس
قياما واقفين وقصد يقظين الذل الهوان
العلا المجد يخشى يخاف
امضوا اسعوا الحمام الموت
هبوا ثوروا
***الشرح
1- تنادي مصر أبنائها للعمل من أجلها فلبوا لأن مصر تستحق لكل مجد وعظمة فالشباب قادتها ولن يتركوها ليد تعبث بها.
2- أتوا واقفين محيين لرايتها في قوة واتخذوا طريق الرفعة والتقدم سبيلا لهم ولبلادهم وسعوا فيه.
3- فالمجد بين أيديكم فهيا إليه اسعوا ولا تخشوا شيئًا في سبيله مهما عظم هذا الأمر وشق عليكم لا تستسلموا له.
4- يقسم الشاعر على لسان مصر بأن المجد والتقدم والرقي ليس فيه مشقة ولا صعوبة فمن خاف الموت في سبيل رقي بلاده كان لباسه الذل والهوان.
***مظاهر الجمالدعت مصر: تصوير جميل حيث صور مصر بالإنسان الذي يدعو أبناءه للعمل.
فلبينا النداء: الفاء تفيد الترتيب والسرعة في الاستجابة. كراما: نكرة للتعظيم.
ومصر لنا: تعبير يدل على اعتزازنا بمصريتنا.
فلا ندع الزماما: أسلوب نفي يدل على قوة حب شباب مصر لها.
: وفيه تصوير لمصر بالجواد القوي الذي لا يقوده للأمام (لمستقبلها) إلا صاحبه (أبنائها).
قيامًا: تعبير جميل يوحي باليقظة والنشاط ، وتكرار قياما: للتوكيد.
أمامكم العلا: أسلوب قصر بتقديم (أمامكم) للتوكيد. : صور العلا بالشيء المادي الذي ينتظر من يذهب إليه.
امضوا أماما: أسلوب أمر غرضه الحث والإرشاد.
هناك المجد: أسلوب قصر وحصر بتقديم شبه الجملة (هناك) للتوكيد.
المجد يدعوكم: صور المجد بإنسان ينادي شباب مصر ويشتاق إليهم.
س: لماذا ينادي المجد على أبناء مصر؟
ج: لأنهم جديرون بكل مجد ورفعة .
هبوا : أسلوب أمر غرضه الحث والإرشاد. خطب: نكرة للعموم والشمول والتحقير.
لعمر المجد : أسلوب مؤكد بالقسم. تردَّى الذل: تصوير جميل حيث صور الذل والهوان بثيابٍ يرتدى
================================================
5- لنا ذكر ، مع الماضى مجيد لنا أمــــل ، يجـــد بنــا بعــيـــد
6- كذلك مثلما ســـــــدنا نسود ونرفع فوق هام النجم هاما
7- فيا وادى الكنانة لن تـــــزولا وفيك النيل يجرى سلسبيلآ
8- يطوف بمائه عرضآ وطولآ ويبســـط فيضه عامآ فعامــا
***المعانى
ذكر تاريخ نسود نحكم
مجيد عظيم هام رأس
أمل مستقبل يطوف يدور
يجد يجتهد يبسط ينشر
الكنانة الحياة فيضه خيره
سلسبيلا عذبًا عام سنة
**الشرح
5- فمصر المجيدة بتاريخها وعراقتها معروفة وبماضيها العظيم وبغناها وكرمها وبمستقبلها المشرق على يد أبنائها.
6- فمثلما كنا في الماضي أسياد هذه الدنيا بحضارتنا وعلمنا فلابد أن نعيد هذه السيادة مرة أخرى ونجعل رأسنا مرفوعة أعلى من رؤوس النجوم.
7- وينادي الشاعر على النيل قائلا: يا أرض الحياة والخير لن تغيب شمسك ولن تزولي أبدًا وتضعفي طالما بك نيلك الذي يفيض بالخير الكثير على أهلك.
8- فيوزع ماؤه على ترابك فتخضر أرضك وينعم به أهلك في كل بقعة منك ويزداد خيره سنة بعد سنة.
***مظاهر الجمال
مثلما سدنا نسود: تعبير يدل على عظم مكانة مصر قديمًا ورغبة الشباب في إعادة مكانتها.
ونرفع فوق هام النجم هاما: تعبير يدل على سمو الهدف وعلوه. + صور النجم بإنسان له رأس
ياوادي الكنانة لن تزولا: صور وادي النيل بالإنسان الغالي ويطمئنه بأنه خالد.
وفيك النيل: أسلوب قصر وحصر بتقديم شبه الجملة (فيك) للتوكيد.
النيل يجري سلسبيلا: تعبير جميل فوصف النيل بأن ماءه ينشر الحياة أينما ذهب.
عرضًا × طولا: طباق يبرز المعنى ويوضحه.
يبسط فيضه: تعبير جميل يبين أهمية النيل وأن خيراته كثيرة. عاما: نكرة للكثرة
===============================================
9- بساطك سندس ، وثراك تبر وجوك مشرق ، وشذاك عطر
10- ونهرك كوثر ، وبنــــوك غر أبـــوا فى الله والوطن انقساما
***المعانى
بساطك فراشك قصد الزرع كوثر كثير الخير
سندس ذهب بنوك أبنائك
ثراك ترابك غر أصفياء
تبر ذهب أبوا رفضوا
الشذا الرائحة انقسام تفرق
***الشرح
9- فأرضك حرير ناعم بما فيها من خضرة وخصوبة وترابك مثل الذهب فهو ثروتك وجوك دافئ جميل لا تنقطع عنك شمسك ورائحتك مسك جميل وكل هذا بسواعد أبنائك يا مصر الأقوياء محمي.
10- أما نهرك فيفيض علينا بخيره الكثير وأبنائك الأنقياء الغر يقفون في وجه أي محاولة لتفريقهم فهم يحافظون على وحدتك على اختلاف دينهم مسلم ومسيحي.
***مظاهر الجمال
بساطك سندس: تصوير جميل للزرع بالثياب الناعم الغالي.
ثراك تبر: تصوير جميل فصور ترابه وطميه بالذهب الثمين.
جوك مشرق: تعبير يدل على دفئ الجو واعتداله.
شذاك عطر: تعبير يدل على طيب رائحته ونسيمه.
بنوك غر: تعبير يوحي بالطيبة والأخلاق الحميدة والكرم.
أبوا في الله والوطن انقساما: تعبير يوحي بالوحدة الوطنية . أسلوب قصر للتوكيد بتقديم الجار والمجرور.
سمكة تنصح أبنائها
| 1 التعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم
نصـــــــــائح الآباء للأبناء ***** مثل دواء مــــبرئ للـــــداء
قد أخذت ســـــــمكة كبيرة *****تنصح أولادا لها صــــغيرة
قالت بناتى كن وسط النهر ***** واسبحن ولا تجئن نحو البر
وكان هذا القول فى الشتاء ***** والماء يهمى من فم الســماء
وعم هذا الماء كل الارض ***** منتشرا فى طولها والعرض
وعند ذاك فارق النهر السمك*** وعام فيما حـــــوله من برك
حتــى إذا مــا قلــت الميــاه***** ورجع النـــهر الى مـــجراه
لم تستطع ان ترجع الاسماك**** وعــم فيها الــويل والــهلاك
وهالك من ســـار فى هواه ***** مخالفا فى ســـــــــــيره اباه
اللغويات
نصـــــــــائح :توجيهات م نصيحة عم :انتشرx تجمع وانحصر
دواء: ترياق وعلاج ج أدوية فارق: غادر x مكث وبقي
مــــبرئ :شاف x مهلك برك ج بركة وهى تجمع من الماء
للـــــداء: المرض ج أدواء قلــت جفت x كثرت
النهر: مجرى الماءالعذب ج أنهار رجع :عاد
اسبحن :عمن x اغرقن مـــجراه: مساره x مصبه
تجئن :تأتن x تبعدن الــويل: العذاب الشديد x النعيم
البر: الشاطئ ج البرور الــهلاك :الموت والفناء x الحياة
القول :الحديث والحوار x الصمت هواه :حريته المطلقة ج أهواء
يهمى :يهطل بغزارة x يجف مخالفا :معاكسا x موافق
==============================================
الشرح
1- نصائح الآباء مفيدة للأبناء وهي مثل علاج شاف يفيد طيلة الحياة مادامت ليس فيها أمربمعصية.2- فيحكى ان سمكة كبيرة نصحت أبنائها الصغار .
3- قالت لبناتها أن يسرن وسط النهر ولا يقتربن من الشاطئ .
4- وكانت تلك النصيحة في فصل الشتاء حيث سقوط المطر الشديد .
5- وانتشر الماء في كل أرجاء الأرض بسبب غزارة هذى الأمطار .
6- وهنا عام السمك الصغير ناسيا نصح السمكة الأم وغادر مجرى النهر وتفرق في البرك الصغيرة.
7- ولما توقف المطر وعاد النهر إلي مجراه .
8- لم تقدر الأسماك على العودة إلي النهر وإما ماتت في البرك الضحلة أو تم صيدها .
9- وتنتهى الأبيات بنصيحة أن من يسير على هواه مخالفا نصائح والديه مادامت في إطار طاعة الله يهلك.
===========================================
مظاهر الجمال
• نصـــــــــائح الآباء للأبناء مثل دواء مــــبرئ : شبه الشاعرنصائح الأباء للأبناء مثل الدواء الشافي .
• قد أخذت ســـــــمكة كبيرة تنصح أولادا : أسلوب خبري مؤكد بقد غرضه التقرير
• وشبه السمكة الكبيرة بأم تنصح والسمك الغير بأولاد يتم نصيحتهم
• أولادا لها صــــغيرة : تقديم الجار والمجرور ( لها ) أفاد القصر والتخصيص .
• أولادا : نكرة للشمول والعموم .
• كبيرة ، صغيرة : طباق يبرز المعني ويوضحه .
• بناتي : أسلوب إنشائي نوعه نداء محذوف الأداة لإظهار القرب سواء المادى من حيث المكان والمعنوى من حيث المكانة فى القلب وغرضه جذب الانتباه .
• كن وسط النهر واسبحن: أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه النصح والإرشاد .
• ولا تجئن نحو البر: أسلوب نهى غرضه التحزير .
• وكان هذا القول فى الشتاء: أسلوب خبري غرضه التوضيح .
• والماء يهمى من فم الســماء: 1- أسلوب خبري غرضه التقرير و كناية عن شدة المطر .
• فم السماء : شبه السماء بفتات لها فم يسقط منه الماء .
• كل الأرض : تعبير يفيد الشمول والعموم .
• منتشرا : نكرة غرضها تعظيم كمية المطر .
• طولها والعرض : طباق يبرز المعني ويوضحه .
• فارق النهر السمك : تقديم المفعول ( النهر ) علي الفاعل ( السمك ) أفاد القصر والتخصيص .
• برك : جمع نكرة أفاد الشمول والعموم .
• إذا : تفيد التحويل والتغير المفاجئ .
• رجع النـــهر: تشبيه للنهر بإنسان يرجع إلي حيث كان .
• لم تستطع أن ترجع الاسماك: أسلوب خبري نوعه نفي غرضه التقرير والتأكيد .
• تقديم أن ترجع علي الفاعل ( الأسماك ) أفاد القصر والتخصيص .
• تقديم الجار والمجرور ( فيها ) علي الفاعل ( الويل ) أفاد القصر والتخصيص
• العطف بين الويل والهلاك : كناية عن شدة سوء عاقبة الأسماك العاصية لأمر أمها .
• هالك : أسلوب ترهيب غرضه التنفير من معصية الوالدين .
• من سار : الاسم الموصول أفاد الشمول والعموم .
• سار في هواه : شبه الشاعر الحرية غير المسؤلة كأنها طريق يسير فيه الضال .
• مخالفا فى ســـــــــــيره اباه : تقديم شبه الجملة ( في سيره ) أفاد القصر والتخصيص .
• لاحظ مع الشاعر
• 1- ورد التصريع في كل بيت من الأبيات ليحل محل القافية في إعطاء النغم الموسيقى المطلوبة.
• والتزم الشاعر بهذا أسلوب الحكايات والقصص بهدف العظة مع الامتاع والتشويق وجذب الانتباه.
2- نوع الشاعر بين الخبر والإنشاء ليثير الذهن ويجذب الانتباه أيضا
كتابة محمد صابر محمد عوض
النص الثانى : خلال كريمة
| 0 التعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم
النص الثانى :خلال كريمة
التعريف بالشاعر
حافظ إبراهيم : ولد فى ديروط بأسيوط 1871 وتوفى سنة 1932 .
لقب بشاعر النيل والشعب والوطنية ، له ديوان حافظ .
============================================
1- إنى لتطربنى الخلال كر يمة طرب الغريب بأوبة وتلاقى
2- وتهزنى ذكرى المروءة والندى بين الشمائل هزة المشتاق3- فـــإذا رزقت خليــقة محمــودة فقد اصطفاك مقســم الأرزاق
===========================================
المعانى
تطربنى تسعدنى وتسرنى × تحزننى الخلال الصفات والشمائل م خلةكريمة عزيزة ج كرائم × خبيثة أو ذليلة الغريب المسافر ج غرباء × المقيم
أوبة عودة ج أوب × رحيل التلاقى لقاء الأهل والأحباب × الفراق
تهزنى تسعدنى وتؤثر فى شعورى المروءة الشهامة والرجولة × النذالة – الخسة
الندى الكرم ج أنداء - أندية × البخل والشح خليقة خصلة – خلق ج خلائق
محمودة حسنة × مذمومة – قبيحة اصطفاك اختارك وميزك × أهملك
========================================
الشرح
(1) إننى أسعد بالصفات الطبية كسعادة المسافر عندما يرجع إلى وطنه ويلتقى بأهله وأحبابه .
(2) ويسعدنى مجرد الحديث عن الشهامة والكرم وأخصهما من باقى الصفات التى يسعدنى سماع أخبارها كما سعد المشتاق عندما يسمع أخبار أحبابه
(3) إذا رزقك الله خلقا كريما فقد فضلك وميزك على الناس
==============================================
مظاهر الجمال
إنى لتطربنى الخلال كريمة : أسلوب مؤكد بإن واللام .
كريمة : تدل على دقة الشاعر بتحديد نوع الأخلاق التى تسعده وجاءت نكرة للتعظيم .
الخلال : جمع يفيد الكثرة وعظمة الصفات .
طرب الغريب بأوبة وتلاقى : تصوير لسعادة الشاعر بالأخلاق الطيبة بسعادة المسافر الذى يعود إلى وطنه ويلتقى بأحبابه وهى أجمل من طرب الغريب بالعودة لأن الزيادة فى اللقاء تدل على الزيادة فى السرور.
وتهزنى ذكرى المروءة : تدل على شدة تأثر الشاعر بالحديث عن الشجاعة والكرم .
هزة المشتاق : تشبيه لمشاعره وارتياحه لسماع أخبار الرجولة والكرم بارتياح المشتاق الذى يهتز ويسعد بأخبار أحبابه . بين الشمائل : تعبير يدل على تفضيل الشهامة والكرم على باقى الصفات .
فإذا رزقت خليقة : تصوير جميل للخصال الطيبة كأنها رزق كثير . إذا أجمل من إن لأنها تفيد التوكيد.
فقد اصطفاك مقسم الأرزاق : أسلوب مؤكد بـ قد يدل على حب الله لصاحب الخلق – نتيجة لما قبلها.
رزقت : مبنى للمجهول للعلم بالفاعل . الأرزاق : جمع يدل على الكثرة والتنوع .
=============================================
4- فالناس هـــذا حظــــــه مـــــــــــــــــــال وذا علم وذاك مكارم الأخلاق
5- والمال ان لم تدخره محصنا بالعلم كان نهاية الاملاق6- والعلـــــــم ان لم تكتنفــــــــــــه شمائل تعليه كان مطية الاخفــــاق
7- لا تحســـــــــبن العلـــــم ينفع وحده ما لــم يتــــــــوج ربه بخـــــلاق
==========================================
المعانى
حظه نصيبه ج حظوظ مكارم محاسن م مكرمة
تدخره توفره وتحفظه × تبذره وتهدره محصناً محفوظاَ × ضائع ومهدر
نهاية غاية ج نهايات × بداية الإملاق الفقر الشديد ج الغنى
تكتنفه تحوطه وتصنه × تدمره وتضيعه تعليه ترتقى به وتسمو به × تحطه وتحقره
مطية ركوبة والمراد وسيلة ج مطايا ومطى إخفاق الفشل ج اخفاقات × النجاح
لا تحسبن لا تظنن يتوج يزين أو يلبس تاج
ربه صاحبه ج أرباب وربوب خلاق نصيب من الخير
==============================================
الشرح
(4) الدنيا حظوظ فمن الناس من رزق بالمال ومنهم من رزق بالعلم وأعظمهم من رزق بمكارم الأخلاق (5) والمال لابد أن نوفره ونستثمره بالعلم وإلا سيكون الفقر هو النهاية .
(6) إن العلم إذا لم تحفظه الأخلاق فسوف يكون وسيلة للفشل فهو سلاح ذو حدن .
(7) فلا تظن أن العلم وحده سينفعك فلابد لصاحب العلم من أن يتزين بالخلق الكريم أولاً
==================================================
مظاهر الجمال
البيت الرابع : تقسيم جميل وضح الاختلاف بين حظوظ الناس.
هذا – ذا – ذاك : استخدام دقيق من الشاعر لأسماء الإشارة حيث استخدم هذا وذا للقريب مع العلم والمال ليوضح قرب مكانتهم واستخدام ذاك للبعيد مع مكارم الأخلاق ليدل على علو مكانتهم.
محصناً بالعلم : تصوير للعلم بحصن يحفظ المال . المال – الإملاق – تضاد يؤكد المعنى ويوضحه.
تكتنفه شمائل : تصوير للعلم والأخلاق كأن العلم كنز والأخلاق سور يحوطه ويحفظه.
تعليه – الإخفاق : تضاد فى المعنى يوضح الفكرة .
كان مطية الإخفاق : تشبيه للعلم بدون أخلاق بالمطية التى تؤدى إلى الدمار والفشل.
لا تحسبن : أسلوب نهى للنصح والإرشاد مؤكد بالنون فهو أجمل من لا تحسب .
يتوج ربه بخلاق : تصوير بالخلق بصورة التاج الذى يتحلى به الإنسان .
اعتمد الشاعر على أساليب الشرط ليربط بين الحدث ونتيجته للإقناع بالفكرة فمثلا إن لم تدخره أسلوب يشرط يحتوى على الحدث لم تدخره والنتيجة كان نهاية الإملاق . إن لم تكتنفه أسلوب شرط يحتوى على الحدث لم تكتنفه والنتيجة كان مطية الإخفاق .
كتابة : محمد صابر محمد عوض
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
